故惚恍也惚恍不定而速疾也
迎之不见其首随之不见其后执古之道以
御今之有能知古始是谓道纪
　理道之混然即视不见听不闻是也人能
　执 古大理道行 今之时即今之有也人之
　道理即天性也所以天命之谓性率性之
　谓道修道之谓教一然此谓道纪 …… (第 013b 页)
　复命者以其有始有终未常紊也君子之

　守 道行

仁犹四时而序之则道矣所以复
　命者物生而长长而成成而敛敛则复命
　矣比明年复如之所以云常人能知常则 …… (第 016a 页)
　成汤及周父子时以及秦汉至今叠出此

　等犹甚不多故老子所言无他必欲有大
　道耳所以大道何昔三皇五帝尧舜者当
　是时大 道行

焉六亲和民无不孝君天下
　者为民而让位臣忠安用贤臣在位王者
　朴实奇巧何施大道废自禹不让之后成
　汤 …… (第 017b 页)
　　右第二十二章
善行无辙迹善言无瑕谪善计不用筹策善

闭无关键而不可开善结无绳约而不可解
　君子之 道行

人不能知以其无誇己之言
　其又不自矜既不自矜何有妄言妄言既
　无安有瑕谪吾心终日守之以理道小人
　将 (第 027b 页)